தஃவா களம் Archive

எதிர்வினையாற்ற வேண்டாம்

உஸ்தாத் ரஷீத் ஹஜ்ஜுல் அக்பர் முன்னாள் தலைவர்- இலங்கை ஜமாஅத்தே இஸ்லாமி எதிர்வினையாற்றல் சிறுபிள்ளைத்தனமான ஒரு வகை மனப்பாங்காகும்.

வேறுபட்ட சூழலில் ஒன்றுபட்ட உழைப்புக்கான ரமழான்!

உஸ்தாத் ரஷீத் ஹஜ்ஜுல் அக்பர்முன்னாள் தலைவர்- இலங்கை ஜமாஅத்தே இஸ்லாமி பசியையும்; தாகத்தையும் பழக்கமாக்கிக் கொள்ளவும் முடியும் வணக்கமாக்கிக்

நாளைக்காக நாம்… ஒரு சிந்தனைக் கோடு…

உஸ்தாத் ரஷீத் ஹஜ்ஜுல் அக்பர் முன்னாள் தலைவர்- இலங்கை ஜமாஅத்தே இஸ்லாமி நாட்டில் தற்போது ஓர் அரசியல் மாற்றம்

இனம், மொழி, நிறம், தேசம், சமயம் என்பன மனித சமூகத்தின் பிரிகோடுகள் அல்ல!

“மனிதர்களே! நாம் உங்களை ஓர் ஆணிலிருந்தும் பெண்ணிலிருந்தும் படைத்தோம். பிறகு நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் அறிமுகமாகிக் கொள்ளும் பொருட்டு உங்களை சமூகங்களாகவும் கோத்திரங்களாகவும் அமைத்தோம். உண்மையில் உங்களிடம் அதிக கண்ணியம் வாய்ந்தவர் உங்களில் அதிக இறையச்சம் கொண்டவரே. நிச்சயமாக அல்லாஹ் அனைத்தையும் அறிந்தவனாகவும் தெரிந்தவனாகவும் இருக்கின்றான்.” (ஸூரதுல் ஹுஜுராத்: 13) இங்கு அல்குர்ஆன் முழு மனித சமூகத்தை நோக்கியுள்ளது. தோல்விகளினதும் அழிவுகளினதும் துவக்கப் புள்ளி யாது? என்பதையும் சர்வ வெற்றியினதும் எழுச்சியினதும் ஆரம்பம் எங்கே இருந்து துவங்குகிறது? என்பதையும் இரத்தினச் சுருக்கமாக முன்வைக்கிறது. புவியோட்டில் வாழும் நீங்கள் அனைவரும் ஒரேயொரு தாய் தந்தையிலிருந்து பல்கிப் பெருகியவர்கள். உங்களை ஆண்களாகவும் பெண்களாகவும் படைத்தவன் கிளைகளாகவும் கோத்திரங்களாகவும் ஆக்கினான் என்ற யதார்த்தம் புரிந்துக் கொள்ளப்பட வேண்டும். மனிதர்களைப் படைத்த அல்லாஹ் அவர்களை பல்வேறு குழுக்கள், சமுதாயங்கள், கோத்திர்ங்களின் வடிவில் அமைத்திருப்பதெல்லாம் பரஸ்பர அறிமுகத்திற்கும் ஒத்துழைப்புக்கும் அடிப்படையாக அமைய வேண்டும் என்பதற்காகவே. மனிதர்களில் சிலர் வெள்ளையர்களாகவும் இன்னும் ஒரு சாரார் கறுப்பர்களாகவும் படைக்கப்பட்டிருப்பதும் பல்வேறு மொழிகளை பேசுவதும் போட்டி போடுவதற்கும் பெருமை பேசுவதற்கும் பரஸ்பர இழிவுபடுத்துவதற்கும் தூற்றுவதற்கும் அல்ல. இவை அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளை சார்ந்ததாகும் என அல்குர்ஆன் கூறுகின்றது.  “வானங்கள் மற்றும் பூமியை படைத்திருப்பதும் உங்கள் மொழிகளும் உங்கள் நிறங்களும் மாறுபட்டிருப்பதும் அவனுடைய சான்றுகளில் உள்ளவையே.” (அர்ரூம்: 22) குடும்பக் கட்டமைப்பு இரத்த உறவுகளிலிருந்து கிளைகள், கோத்திரங்கள் என விரிவாக்கம் பெற்றுள்ளது. எனவே அடிப்படையில் கொண்டாடப்படும் இரத்த பந்த பாசமும் நேசமும் வளர்ந்து வியாபகம் பெற்றிருக்க வேண்டும். அது பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். அல்குர்ஆன் இது பற்றி பின்வருமாறு குறிப்பிடுகிறது:  “மனிதர்களே! உங்களை ஒரே ஆன்மாவிலிருந்து படைத்த எங்களின் இறைவனை அஞ்சுங்கள். மேலும் ஓர் ஆன்மாவிலிருந்து அதன் துணையை அவன் உருவாக்கினான். மேலும் அவை இரண்டின் மூலம் (உலகில்) அதிகமான ஆண்களையும் பெண்களையும் பரவச் செய்தான். மேலும் எந்த அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறி நீங்கள் ஒருவர் மற்றவர்களிடம் (உரிமைகளை) கோருகின்றீர்களோ! அந்த அல்லாஹ்வுக்கே நீங்கள் அஞ்சுங்கள். மேலும் இரத்த பந்த உறவுகளை சீர்குலைப்பதிலிருந்து நீங்கள் விலகி வாழுங்கள். திண்ணமாக அல்லாஹ் உங்களை கண்காணித்துக் கொண்டிருக்கிறான்.” (அந்நிஸா: 01)மனித உறவுகளை பரஸ்பர ஒத்துழைப்பை விருப்பமில்லாத சுமைகளாக கருதுவதும் உறவுகள் மீது வெறுப்புணர்வு கொள்வதும் அநாகரிகமானதாகும். மாறாக அவற்றை மாபெரும் அருட்கொடையாக கருத வேண்டடும்.  நிற, மொழி, வாழ்விட வேறுபாடுகளும் பாரம்பரியங்களும் தவிர்க்க முடியாத உண்மைகளாகும். அதன் வரலாறு மிக ஆழமானது; அகலமானது; விசாலமானது. அக்கட்டமைப்புக்களை உடைப்பதும் தகர்த்தெறிவதும் மானிடத்திற்கு செய்யும் மன்னிக்க முடியாத துரோகமாகும். பிரித்தாள்வதும் அவர்களுக்கு அநீதி இழைப்பதும் இறைவனின் கோபத்தை அதிகரிக்கச் செய்யும் செயல்களாகும். எந்த சமூகத்திடம் இந்த நோய்கள் காணப்படுகின்றனவோ அந்த சமூகம்  அழிந்தே போய்விடும். வரலாற்றின் ஒரு கட்டத்தில் இஸ்ரவேலர்களுக்கும் பிர்அவ்னுக்கும் இடையே நடந்ததை குர்ஆன் இப்படி முன்வைக்கிறது: “நிச்சயமாக பிர்அவ்ன் வரம்பு மீறி நடந்து கொண்டான். அதில் வசிப்பவர்களை பல்வேறு பிரிவுகளாக பிரித்தான். அவர்களில் ஒரு பிரிவினரை இழிவுபடுத்தினான். அவர்களுடைய ஆண் மக்களைக் கொன்றான். அவர்களின் பெண் மக்களை உயிரோடு விட்டு விட்டான். உண்மையில் அவன் அராஜகம் புரிவோரை சேர்ந்தவனாக இருந்தான். மேலும் எவர்கள் பூமியில் ஒடுக்கப்பட்டிருந்தார்களோ அவர்கள் மீது நாம் அருள் புரியவும் அவர்களைத் தலைவர்களாக்கவும் அவர்களை வாரிசுகளாக்கி பூமியில் ஆட்சியதிகாரத்தை அவர்களுக்கு வழங்கவும் நாம் நாடியிருந்தோம். மேலும் அவர்களின் மூலமாக பிர்அவ்னுக்கும் ஹாமானுக்கும் அவ்விருவரின் படையினருக்கும் அவர்கள் எதைப் பற்றி அஞ்சிக் கொண்டிருந்தார்களோ அதை நாம் காண்பித்துக் கொடுக்கவும் நாடியிருந்தோம்.” (28: